رحلة بديلة: تجارب والدان لطفل الحَمْل البديل الإسرائيليّين في الهند

تتناول المقالة اللقاء بين فئة معينة من الإسرائيليّين الذين يستعينون بالحَمْل البديل بغية تحوّلهم إلى آباء وأمهات وبين أولئك الذين يقدّمون خدمات الحَمْل البديل في الهند: وسطاء وموظفون في مختبرات للإخصاب وأطباء ونساء تعرض خدمات الحَمْل البديل. يدّعي الكاتب أن هذا اللقاء يدعونا إلى إعادة التفكير بشأن علاقات القوة بين “الغرب” وبين “العالم الثالث”، بين النظام الأبوي والنسوية، بين الثقافة الإسرائيلية المحايدة (المستعدة إلى احتضان أزواج من جنس واحد طالما يستطيعون إنجاب الأطفال) وبين نظرتها المعادية للحَمْل البديل الذي يتم خارج البلاد. كما هو الحال مع الباحثين الذين درسوا ظاهرة رحلات الإسرائيليّين إلى الهند، كذلك تكشف المقالة الحالية عن أن النظرة والآراء المسبّقة واستخدامها يتم غالبًا بصورة متبادلة وتعمل باتجاهين. وعليه، يسعى الكاتب إلى الانحراف عن مفهوم القوة الماركسية، الذي يستخدمه غالبًا نقّاد الحَمْل البديل، ويتبنّى بدلاً من ذلك مفهوم القوة الذي يدعو إليه فوكو ومفاده أن القوة تفعل فعلها وتُستخدم باتجاهين، من جهة “الأقوياء” باتجاه “المستضعفين” والعكس.